När jag googlar på Bjästa får jag 65900 träffar på 0,22 sek. Men de flesta av dessa träffar hade säkert legat orörda ända tills i onsdags kväll. Sen dess och efter SVT:s granskning av vad som har pågått, och vad som faktiskt fortfarande pågår där, är Bjästa på allas läppar. Men nog hade väl detta lilla törnrosasovande samhälle, 12 km söder om Örnsköldsvik, strax innanför Höga Kusten och med Skuleberget inom bekvämt turistavstånd, varit värt att bli bekant för annat än för Den Andra Våldtäkten… Eller kanske inte förresten. Det är bra att media lyfter på locket till vad som pågår även i de mest välmående villasamhällen.
TV-programmet i onsdags och olika inslag i media under torsdagen innehöll ett antal nyckelmeningar. Som t.ex. när Linneas kompis Amanda ska försöka förklara varför alla i samhället,vuxna och barn, verkade ta parti för Oskar, trots erkännande och fällande dom: ”Det är väl det att pojkar är mer värda än flickor.” En grabbig kultur, där stora bilar, tuffa killar och snus, köpt på Nordhallen, ger status och samtidigt bildar grund för att det patriarkala samhället lever vidare i högönsklig välmåga. Pojkar och män får och t.o.m. ska ta för sig. Även på skoltoaletten..
Men det allra värsta och det som får en gammal öviksbo att känna en skammens rodnad på kinderna, är ändå vuxenvärldens okunnighet och de vuxnas abdikation från varje form av ansvar som vuxna och förebilder. Där fanns de anonyma 50-åriga tanterna som menade, att Linnea hade velat detta själv, och anmält Oskar som hämnd. Hur visste dom det? Jo, kärringarna hade hört det via bekantas bekanta… Och där fanns rektorn, som försökte förklara varför det var så viktigt att Bjästaskolan var "neutral" i det krig som uppstod på skolan mellan pojken och hans anhängare och våldtagna Linnea. Även sedan domen mot pojken fallit. Neutral!!!! Ordval, skulle min gamle svensklärare ha skrivit i marginalen. När en 14-årig flicka blir våldtagen kan väl inte skolan förhålla sig neutral. Skulle inte skolan fostra?
Som kristen, med Jesu eget krav på att vara salt i förruttnelsen, på mig, tycker jag nog ändå att kyrkan och dess representanter var de, som uppträdde allra flatast och fegast. ”Vi är ju en öppen folkkyrka och alla måste få känna sig välkomna” Detta apropå att Oskar fick komma in i kyrkan och motta jubel och applåder, trots att han förflyttats till en annan skola, och belagts med besöksförbud på Bjästaskolan. Alla måste får känna sig välkomna i kyrkan, och prästen, Lennart Kempe, klämde även till med att han ”tyckte synd om grabben”. Visserligen tog han tillbaka sina uttalanden i går, men ändå: vilket kvalificerat skitsnack. Det var inte mer synd om Oskar än att han samma kväll begick ytterligare en våldtäkt. Och en skolavslutning är ingen kyrklig förrättning, utan skolan hade väl ändå hyrt in sig i kyrkan och då är det skolans regler som gäller. Punkt! Och Lennart Kempes chef, kyrkoherden i Nätra församling, gjorde inte saken bättre i torsdagskvällens debatt i SVT. Nollkoll och ingen pejl alls på varken Twitter, YouTube eller Facebook. Det är där ungdomarna finns och inte i kyrkan. Välkomna till verkligheten! Eller fråga åtminstone konfrmanderna.
Naturligtvis visade inte TV-inslagen eller övriga media hela händelseförloppet, och framförallt verkar ändå skolan ha gjort mer än vad som framkom. Men ändå; vuxenvärlden lät det ske, ingrep inte och få hade någon som helst aning om vad som pågår på nätet. På Facebook hade flera tusen personer gått med i en grupp till Oskars försvar. Och nu, efter mediastormen, har ännu fler tusen gått med i en grupp till Linneas försvar. Nu är det prästen och Oskar som ska dödas…..
Jag undrar bara i mitt stilla sinne hur jag själv skulle ha reagerat. Om jag bott i Bjästa. Eller för den delen 12 km längre norrut. Så kunde det ju faktiskt ha varit…..
.
fredag 26 mars 2010
torsdag 25 mars 2010
Den andra våldtäkten
Jag är ledsen och arg. Om det finns grader av ilska så är jag nog närmast förbannad… Och dessutom är jag besviken. Ingen bra början med tanke på att det i skrivande stund fortfarande är tidig morgon, men jag kan inte hålla inne känslorna.
I går kväll tittade jag på Uppdrag Granskning i SVT. Man granskade på ett föredömligt sätt fallet med två våldtäkter i det lilla samhället Bjästa, strax söder om Örnsköldsvik. Därav min besvikelse. Jag trodde bättre om nolaskogsare….
14-åriga Linnea( som heter nåt annat) våldtogs på en skoltoalett. Men när hon anmälde övergreppet förlorade hon sina kompisar och vuxenvärlden vände henne ryggen. På nätet och i det lilla samhället smutskastas Linnea samtidigt som den våldtäktsdömde hyllas. Oskar, som killen kallas i programmet ( han heter också nåt annat) hyllas som hjälte och tusentals männskor stämmer på nätet in i hyllningskören. Han är ju så trevlig…… Detta trots att han erkänt våldtäkten. I det tredje polisförhöret erkänner han nämligen. Han säger att Linnea bad honom att sluta fem eller sex gånger, men att han ändå satte sig på hennes armar för att hon inte skulle kunna komma loss, och att han bände upp hennes käke för att tvinga henne till oralsex.
Men trots att våldtäkten ägde rum för över ett år sedan fortsätter hetskampanjen mot Linnea än idag. Och det som gör det än märkligare att så många stödjer Oskar är att han dömts för ännu en våldtäkt, efter övergreppet på Linnea.
Det var på skolavslutningen, efter att Oskar tagit emot applåder och hejarop i kyrkan, som han våldtog den 17-åriga flickan Jennifer ( heter också nåt annat) i ett omklädningsrum på en badstrand. Jennifers berättelse tillsammans med flera vittnen räcker som bevisning i tingsrätten. I hovrätten tillkommer dessutom DNA-bevisning eftersom sperma som bär spår av Oskars DNA hittats i Jennifers trosor. Oskar nekar till våldtäkten, men döms.
Ändå fortsätter den hätska kampanjen för att få honom friad. Detta medan Linnea inte får något stöd alls och tvingas flytta till en annan ort, 50 mil bort för att kunna gå ut nian, där hon nu går.
Den andra våldtäkten då? Ja den syftar inte på vad som hände i badhytten natten efter skolavslutningen, utan syftar på vuxenvärldens reaktion. Ett helt samhälle med skola och kyrka i spetsen tar vålddtäktskillens parti. Trots att Oskar fått byta skola inbjuds han till skolavslutningen, och applåderas när han får hedersuppdraget att dela ut blommar i kyrkan. Och rektorn på skolan då?? Hon var nog det mesigaste jag sett i den vägen. Med absolut nollkoll på vad som händer ute på internet, hade hon inte sett ett enda inlägg varken i hatkampanjen mot Linnea eller i hyllningskören för Oskar. Och prästen han menar att kyrkan är ju öppen för alla, så varför inte…. Vilken representant för den kristna kyrkan!!!
Jag är ledsen och arg. Om det finns grader av ilska så är jag nog närmast förbannad som sagt… Det är bäst att jag slutar nu innan jag slår sönder datorn eller ger mig på inredningen i mitt raseri. Så fruktansvärt USELT. Och tack SVT för granskningen!
I går kväll tittade jag på Uppdrag Granskning i SVT. Man granskade på ett föredömligt sätt fallet med två våldtäkter i det lilla samhället Bjästa, strax söder om Örnsköldsvik. Därav min besvikelse. Jag trodde bättre om nolaskogsare….
14-åriga Linnea( som heter nåt annat) våldtogs på en skoltoalett. Men när hon anmälde övergreppet förlorade hon sina kompisar och vuxenvärlden vände henne ryggen. På nätet och i det lilla samhället smutskastas Linnea samtidigt som den våldtäktsdömde hyllas. Oskar, som killen kallas i programmet ( han heter också nåt annat) hyllas som hjälte och tusentals männskor stämmer på nätet in i hyllningskören. Han är ju så trevlig…… Detta trots att han erkänt våldtäkten. I det tredje polisförhöret erkänner han nämligen. Han säger att Linnea bad honom att sluta fem eller sex gånger, men att han ändå satte sig på hennes armar för att hon inte skulle kunna komma loss, och att han bände upp hennes käke för att tvinga henne till oralsex.
Men trots att våldtäkten ägde rum för över ett år sedan fortsätter hetskampanjen mot Linnea än idag. Och det som gör det än märkligare att så många stödjer Oskar är att han dömts för ännu en våldtäkt, efter övergreppet på Linnea.
Det var på skolavslutningen, efter att Oskar tagit emot applåder och hejarop i kyrkan, som han våldtog den 17-åriga flickan Jennifer ( heter också nåt annat) i ett omklädningsrum på en badstrand. Jennifers berättelse tillsammans med flera vittnen räcker som bevisning i tingsrätten. I hovrätten tillkommer dessutom DNA-bevisning eftersom sperma som bär spår av Oskars DNA hittats i Jennifers trosor. Oskar nekar till våldtäkten, men döms.
Ändå fortsätter den hätska kampanjen för att få honom friad. Detta medan Linnea inte får något stöd alls och tvingas flytta till en annan ort, 50 mil bort för att kunna gå ut nian, där hon nu går.
Den andra våldtäkten då? Ja den syftar inte på vad som hände i badhytten natten efter skolavslutningen, utan syftar på vuxenvärldens reaktion. Ett helt samhälle med skola och kyrka i spetsen tar vålddtäktskillens parti. Trots att Oskar fått byta skola inbjuds han till skolavslutningen, och applåderas när han får hedersuppdraget att dela ut blommar i kyrkan. Och rektorn på skolan då?? Hon var nog det mesigaste jag sett i den vägen. Med absolut nollkoll på vad som händer ute på internet, hade hon inte sett ett enda inlägg varken i hatkampanjen mot Linnea eller i hyllningskören för Oskar. Och prästen han menar att kyrkan är ju öppen för alla, så varför inte…. Vilken representant för den kristna kyrkan!!!
Jag är ledsen och arg. Om det finns grader av ilska så är jag nog närmast förbannad som sagt… Det är bäst att jag slutar nu innan jag slår sönder datorn eller ger mig på inredningen i mitt raseri. Så fruktansvärt USELT. Och tack SVT för granskningen!
onsdag 24 mars 2010
SYND och synd
Måste ett blogginlägg som börjar med det nattsvarta ordet SYND verkligen bli mörkt och svart? Kanske inte. Låt oss se!
Det var ju synd att MoDo inte gick till slutspel. Nej det var möjligen trist, men inte alls SYND. Och inte heller är det SYND att våren dröjer. Det är kanske tråkigt, men inte SYND. Men ska vara aktsam med orden.
Ordet SYND är bibliskt och är en översättning av ett hebreiskt ord, som närmast betyder ” att missa målet”. Ordet användes under antiken som en bågskytteterm. I bibliska sammanhang används ordet första gången i samband med syndafallet, dvs. det tillfälle när mänskligheten beslöt sig för att överge Guds plan med skapelsen för att i stället försöka på egen hand. Med känt resultat…. SYND är alltså att hamna någon annanstans med sitt liv än där Gud hade planerat.
Då är miljö-och klimatmissarna SYND. Vi misshushållar med resurser, som är ändliga, och vi lämnar över en sargad och i stora stycken blödande planet till barn och barnbarn. SYND! Då är naturligtvis alla krig i alla tider SYND. Gud hade planlagt en värld, där syskon skulle leva tillsammans i fred och frid. Men hur blev det? SYND… Förtryck och utsugning av andra människor är SYND, liksom det faktum att klyftorna mellan dem som har, och dem som saknar, ökar hela tiden. SYND! Men också förtal, skvaller och baktaleri är SYND, eftersom det är oförenligt med Guds plan om kärlek och sammanhållning.
Jag är kristen. Det framgår av presentationen av mig och min blogg på den här sidan. Och det torde också ha framgått av flera blogginlägg. Åtminstone har det varit avsikten. Men i mitt frikyrkliga arv bär jag också med mig spår av den s.k. syndkatalogen. I en tid när det var viktigt för väckelsens pionjärer att på olika sätt visa det nya liv man levde tillsammans med Frälsaren, stämplades allt som hade att göra med det gamla liv, som man lämnat, som just synd. Därför blev det synd att dricka vin, något som man gjort innan man blev frälst. Det blev synd att dansa, av samma skäl. Men det har också inneburit att flera generationer frikyrkoungdomar aldrig lärde sig att dansa. Och jag hör till den gruppen. Inte SYND, men väldigt trist. Under en tid var det också synd för flickorna att ha högklackade skor, som väl möjligen är synd om fötterna. Det var synd att måla sig, att anlägga vissa typer av frisyrer mm.mm. Undrar förresten varför syndkalaogen var längre för kvinnor än för män…..
I dag talar man inte om syndkatalog, och väl är väl det. Men vi är många, som bär med oss alldeles onödiga skuld- och skamkänslor, därför att begreppet SYND feltolkades för oss.
I dag har kyrkan lämnat syndkatalogen bakom sig, men frågan är då i stället hur det märks på en människa att han eller hon är en Jesu efterföljare i dag. Det borde naturligtvis vara så att ett rättvisepatos, en vilja att i alla lägen stå upp för sanning och rätt, att stå på de svagas och utstöttas sida och att se världen i ett både globalt och lokalt perspektiv borde utmärka dagens kyrkfolk. Om det är så, är världen att gratulera. Den kommer då att förändras i den riktning Gud vill och förväntar sig. Och om inte--- så är det SYND.
Det var ju synd att MoDo inte gick till slutspel. Nej det var möjligen trist, men inte alls SYND. Och inte heller är det SYND att våren dröjer. Det är kanske tråkigt, men inte SYND. Men ska vara aktsam med orden.
Ordet SYND är bibliskt och är en översättning av ett hebreiskt ord, som närmast betyder ” att missa målet”. Ordet användes under antiken som en bågskytteterm. I bibliska sammanhang används ordet första gången i samband med syndafallet, dvs. det tillfälle när mänskligheten beslöt sig för att överge Guds plan med skapelsen för att i stället försöka på egen hand. Med känt resultat…. SYND är alltså att hamna någon annanstans med sitt liv än där Gud hade planerat.
Då är miljö-och klimatmissarna SYND. Vi misshushållar med resurser, som är ändliga, och vi lämnar över en sargad och i stora stycken blödande planet till barn och barnbarn. SYND! Då är naturligtvis alla krig i alla tider SYND. Gud hade planlagt en värld, där syskon skulle leva tillsammans i fred och frid. Men hur blev det? SYND… Förtryck och utsugning av andra människor är SYND, liksom det faktum att klyftorna mellan dem som har, och dem som saknar, ökar hela tiden. SYND! Men också förtal, skvaller och baktaleri är SYND, eftersom det är oförenligt med Guds plan om kärlek och sammanhållning.
Jag är kristen. Det framgår av presentationen av mig och min blogg på den här sidan. Och det torde också ha framgått av flera blogginlägg. Åtminstone har det varit avsikten. Men i mitt frikyrkliga arv bär jag också med mig spår av den s.k. syndkatalogen. I en tid när det var viktigt för väckelsens pionjärer att på olika sätt visa det nya liv man levde tillsammans med Frälsaren, stämplades allt som hade att göra med det gamla liv, som man lämnat, som just synd. Därför blev det synd att dricka vin, något som man gjort innan man blev frälst. Det blev synd att dansa, av samma skäl. Men det har också inneburit att flera generationer frikyrkoungdomar aldrig lärde sig att dansa. Och jag hör till den gruppen. Inte SYND, men väldigt trist. Under en tid var det också synd för flickorna att ha högklackade skor, som väl möjligen är synd om fötterna. Det var synd att måla sig, att anlägga vissa typer av frisyrer mm.mm. Undrar förresten varför syndkalaogen var längre för kvinnor än för män…..
I dag talar man inte om syndkatalog, och väl är väl det. Men vi är många, som bär med oss alldeles onödiga skuld- och skamkänslor, därför att begreppet SYND feltolkades för oss.
I dag har kyrkan lämnat syndkatalogen bakom sig, men frågan är då i stället hur det märks på en människa att han eller hon är en Jesu efterföljare i dag. Det borde naturligtvis vara så att ett rättvisepatos, en vilja att i alla lägen stå upp för sanning och rätt, att stå på de svagas och utstöttas sida och att se världen i ett både globalt och lokalt perspektiv borde utmärka dagens kyrkfolk. Om det är så, är världen att gratulera. Den kommer då att förändras i den riktning Gud vill och förväntar sig. Och om inte--- så är det SYND.
tisdag 23 mars 2010
Om Nattens Drottning och hur jag vanhelgade Jehova
Om man slår upp synonymer till ordet vanhelga finner man bl.a kränka, skända, ohelga, orena, häda. Så nu har du en del att välja emellan;
Jag stod där på Stockholms Central, som vanligt, är jag nästen beredd att säga nu, med kläder, som tydligt visade att jag representerade Frälsningsarmén, där jag stod. Dessutom med en insamlingsbössa i handen, och tre Stridsrop över armen. Tre, därför att det var allt jag hade kvar av de fyrtio, som jag sålt av tidningens marsnummer. Jodå, lite stolt är jag allt för det…. Då kom hon plötsligt fram till och stack fram en liten broschyr som hon ville ge mig.
Hon representerade den grupp av Vittnen för Jehova, som stått en bit längre bort och delat ut sina tidningar Vakttornet och Vakna till förbipasserande. Faktiskt delat ut. Jag undrar var dom får pengar ifrån... Dom har dessutom tidningarna på flera olika språk, en idé som jag kanske borde sno av dem… Alltnog; Hon inledde konversationen med att fråga om jag var kristen. En ovanlig fråga till en uniformerad frälsningssoldat, men ok för den! Jag besvarade frågan jakande, samtidigt som jag tyckte att hon nog borde ge sin broschyr till någon annan. När hon inte fick ge mig sin boschyr härsknade hon till och menade, efter en kort samtal om min och hennes bibel, Nya Världens upplaga, som den heter, att jag vanhelgar, kränker, skändar, ohelgar, orenar, hädar Jehovas namn. Genom min blotta närvaro, får man förmoda…. Eller därför att jag dristade mig att ha synpunkter på att deras bibelöversättning på väsentliga punkter skiljer sig från grundtexterna. Hon blev allt argare, vilket förvånade mig. Det brukar inte vara Vittnenas strategi…… Och till slut drog hon till med att ” Du kommer att få med Jehova att göra” En straffande gud, precis som israeliterna uppfattade Gamla Testamentets gud. Innan Jesus kom. Och kanske är det skillnaden mellan henne och mig. Ett personligt möte med en kärleksfull Gud. Men hon gick i alla fall, kanske för att ge broschyren till någon annan, precis som jag föreslog.
När jag sen sålt mitt fyrtionde Rop gick jag fram till de övriga i gruppen Vittnen för att berätta för dem om tant Domeij, men dom var måttligt intresserade, trots att tant Domeij själv vittnade om, att hon tillhörde de 144.000, som enl. Jehovas Vittnen, intar en särställning och skall befolka himlen.
Tant Domeij? Ja vi kallade henne så, när jag var barn. Fast hon hette Erika. Hon bodde i mina föräldrars hus i en liten lägenhet, som hon fyllde med krukväxter, som var hennes stora passion. Hon firade inte jul, som alla vi andra, minns jag. Och hon arbetade som hemsömmerska. Det var ett fint jobb i lilla Örnsköldsvik på den tiden. Hon gick hem till grosshandlarfruarna och sydde deras kläder. Och så älskade hon som sagt blommor. En gång knackade hon på hos oss sent en kväll bara för att visa oss hur Nattens Drottning blommade. Det gör den bara under en enda natt! Därav namnet. Och väldigt sällan, dessutom.
Under en period var hon Jehovas enda Vittne i Ö-vik. Och jag minns att jag tillsammans med mina föräldrar var med om hennes begravning, som var en mycket märklig tillställning.Men tydligen lite extra för Vittnena, eftersom tant Domeij var en av de utvalda 144.000
Om allt det där hade jag velat berätta för Vittnena på Centralen. Men dom var inte intresserade. Dom fortsatte bara att sprida sina irrläror.
Och, han som gav en stor slant, bara för att han gått förbi mig förra förra gången utan att ge något alls, och därför fått dåligt samvete….. Han kanske såg nåt annat än en som stod där och vanhelgade. Jag tror faktiskt det och tänker fortsätta
Jag stod där på Stockholms Central, som vanligt, är jag nästen beredd att säga nu, med kläder, som tydligt visade att jag representerade Frälsningsarmén, där jag stod. Dessutom med en insamlingsbössa i handen, och tre Stridsrop över armen. Tre, därför att det var allt jag hade kvar av de fyrtio, som jag sålt av tidningens marsnummer. Jodå, lite stolt är jag allt för det…. Då kom hon plötsligt fram till och stack fram en liten broschyr som hon ville ge mig.
Hon representerade den grupp av Vittnen för Jehova, som stått en bit längre bort och delat ut sina tidningar Vakttornet och Vakna till förbipasserande. Faktiskt delat ut. Jag undrar var dom får pengar ifrån... Dom har dessutom tidningarna på flera olika språk, en idé som jag kanske borde sno av dem… Alltnog; Hon inledde konversationen med att fråga om jag var kristen. En ovanlig fråga till en uniformerad frälsningssoldat, men ok för den! Jag besvarade frågan jakande, samtidigt som jag tyckte att hon nog borde ge sin broschyr till någon annan. När hon inte fick ge mig sin boschyr härsknade hon till och menade, efter en kort samtal om min och hennes bibel, Nya Världens upplaga, som den heter, att jag vanhelgar, kränker, skändar, ohelgar, orenar, hädar Jehovas namn. Genom min blotta närvaro, får man förmoda…. Eller därför att jag dristade mig att ha synpunkter på att deras bibelöversättning på väsentliga punkter skiljer sig från grundtexterna. Hon blev allt argare, vilket förvånade mig. Det brukar inte vara Vittnenas strategi…… Och till slut drog hon till med att ” Du kommer att få med Jehova att göra” En straffande gud, precis som israeliterna uppfattade Gamla Testamentets gud. Innan Jesus kom. Och kanske är det skillnaden mellan henne och mig. Ett personligt möte med en kärleksfull Gud. Men hon gick i alla fall, kanske för att ge broschyren till någon annan, precis som jag föreslog.
När jag sen sålt mitt fyrtionde Rop gick jag fram till de övriga i gruppen Vittnen för att berätta för dem om tant Domeij, men dom var måttligt intresserade, trots att tant Domeij själv vittnade om, att hon tillhörde de 144.000, som enl. Jehovas Vittnen, intar en särställning och skall befolka himlen.
Tant Domeij? Ja vi kallade henne så, när jag var barn. Fast hon hette Erika. Hon bodde i mina föräldrars hus i en liten lägenhet, som hon fyllde med krukväxter, som var hennes stora passion. Hon firade inte jul, som alla vi andra, minns jag. Och hon arbetade som hemsömmerska. Det var ett fint jobb i lilla Örnsköldsvik på den tiden. Hon gick hem till grosshandlarfruarna och sydde deras kläder. Och så älskade hon som sagt blommor. En gång knackade hon på hos oss sent en kväll bara för att visa oss hur Nattens Drottning blommade. Det gör den bara under en enda natt! Därav namnet. Och väldigt sällan, dessutom.
Under en period var hon Jehovas enda Vittne i Ö-vik. Och jag minns att jag tillsammans med mina föräldrar var med om hennes begravning, som var en mycket märklig tillställning.Men tydligen lite extra för Vittnena, eftersom tant Domeij var en av de utvalda 144.000
Om allt det där hade jag velat berätta för Vittnena på Centralen. Men dom var inte intresserade. Dom fortsatte bara att sprida sina irrläror.
Och, han som gav en stor slant, bara för att han gått förbi mig förra förra gången utan att ge något alls, och därför fått dåligt samvete….. Han kanske såg nåt annat än en som stod där och vanhelgade. Jag tror faktiskt det och tänker fortsätta
måndag 22 mars 2010
Arbetsseger för ljuset
Ibland när jag åker tunnelbana funderar jag över varför jag hamnat i en vagn där alla har legat hemma i svår förkylning den senaste månaden. Ansiktena är likbleka om det så är mitt i sommaren. Och hur kommer det sig att alla som promenerar eller åker buss ser så fräscha och friska ut även mitt i vintern, att man undrar om dom nånsin haft med försäkringskassan att göra.
Ja hur kan det komma sig? Varför är det så stor skillnad mellan tunnelbanefolket under jord och bussmänniskorna ovan jord? Båda är ju lydiga och följer SL:s uppmaningar att åka kollektivt. Men jag har kommit på det! Jag upptäckte lösningen när jag såg hur tunnelbanefolket fick färg och rosiga kinder bara dom kom ut i dagsljuset. Det var ljuset som gjorde skillnaden. Det blåaktiga lysrörsljuset gör människor bleka i ansiktet. Så var det!
Det var förresten vårdagjämning i lördags och på lördag kommer sommartiden tillbaka. Vet du vad sommartid heter på engelska? Daylight saving time!!! En tid som sparar ljus åt oss!! Och när jag går ut för att hämta morgontidningen, så skymtar i alla fall gryningsljuset. Så det är ingen tvekan längre. Ljuset har vunnit en arbetsseger igen. Och just i år tycker jag att det känns som att matchen varit extra lång och att mörkret länge lett matchen. Men snart får vi stämma in i påskdagens segersång: ”Här var mellan ljuset och mörkret en strid, dock segrade ljuset till evig tid”. Ljuset har segrat TILL EVIG TID.
I vilket ljus ser vi på på oss själva och på varandra då? Och då tänker jag inte på om det är lysrör eller stearinljus och inte heller på om det är 25 eller 100W i lamporna. Och vi talar väl om energilampor? Jag tänker i stället på, att den som jag tycker om, ser jag på i ett speciellt ljus. Skavanker och brister förvandlas till charmiga egenheter, medan hos den, jag tycker illa om eller är rädd för, blir t.o.m. det vackraste leende ett odrägligt flin. Att vara rädd förvandlar lätt människors både ord och utseende. Rädslan för varandra är en effektiv förvrängare av både ord och avsikter.
Men vi behöver inte vara rädda. Det var jungfru Marie bebådelsedag i går. Och i evangelietexten försäkrar ängeln, detta ljusets sändebud, att Maria behöver inte vara rädd. Detta trots att 15-åringen just fått veta, att hon ska bli mor till Jesus, Gud i människogestalt. Och ända sen juldagsmorgonen, mitt i det mörkaste mörka, bara några dagar efter vintersolståndet, då solen står som allra lägst, har evangeliet försäkrat, att vi behöver inte vara rädda. Herdarna på ängen fick ju också veta att dom inte behövde vara rädda. Och jag behöver inte vara rädd, och inte du heller. Inte rädd för att inte vara som andra, att inte orka eller inte räcka till. Och inte rädd för något annat heller.
”Här var mellan ljuset och mörkret en strid, dock segrade ljuset till evig tid.” Arbetsseger för ljuset!
Ja hur kan det komma sig? Varför är det så stor skillnad mellan tunnelbanefolket under jord och bussmänniskorna ovan jord? Båda är ju lydiga och följer SL:s uppmaningar att åka kollektivt. Men jag har kommit på det! Jag upptäckte lösningen när jag såg hur tunnelbanefolket fick färg och rosiga kinder bara dom kom ut i dagsljuset. Det var ljuset som gjorde skillnaden. Det blåaktiga lysrörsljuset gör människor bleka i ansiktet. Så var det!
Det var förresten vårdagjämning i lördags och på lördag kommer sommartiden tillbaka. Vet du vad sommartid heter på engelska? Daylight saving time!!! En tid som sparar ljus åt oss!! Och när jag går ut för att hämta morgontidningen, så skymtar i alla fall gryningsljuset. Så det är ingen tvekan längre. Ljuset har vunnit en arbetsseger igen. Och just i år tycker jag att det känns som att matchen varit extra lång och att mörkret länge lett matchen. Men snart får vi stämma in i påskdagens segersång: ”Här var mellan ljuset och mörkret en strid, dock segrade ljuset till evig tid”. Ljuset har segrat TILL EVIG TID.
I vilket ljus ser vi på på oss själva och på varandra då? Och då tänker jag inte på om det är lysrör eller stearinljus och inte heller på om det är 25 eller 100W i lamporna. Och vi talar väl om energilampor? Jag tänker i stället på, att den som jag tycker om, ser jag på i ett speciellt ljus. Skavanker och brister förvandlas till charmiga egenheter, medan hos den, jag tycker illa om eller är rädd för, blir t.o.m. det vackraste leende ett odrägligt flin. Att vara rädd förvandlar lätt människors både ord och utseende. Rädslan för varandra är en effektiv förvrängare av både ord och avsikter.
Men vi behöver inte vara rädda. Det var jungfru Marie bebådelsedag i går. Och i evangelietexten försäkrar ängeln, detta ljusets sändebud, att Maria behöver inte vara rädd. Detta trots att 15-åringen just fått veta, att hon ska bli mor till Jesus, Gud i människogestalt. Och ända sen juldagsmorgonen, mitt i det mörkaste mörka, bara några dagar efter vintersolståndet, då solen står som allra lägst, har evangeliet försäkrat, att vi behöver inte vara rädda. Herdarna på ängen fick ju också veta att dom inte behövde vara rädda. Och jag behöver inte vara rädd, och inte du heller. Inte rädd för att inte vara som andra, att inte orka eller inte räcka till. Och inte rädd för något annat heller.
”Här var mellan ljuset och mörkret en strid, dock segrade ljuset till evig tid.” Arbetsseger för ljuset!
söndag 21 mars 2010
Änglavakt och tigande stenar
Filmen Änglavakt hade premiär i fredags. I filmen lever det välbärgade paret Ernst (Mikael Nyqvist) och Cecilia (Izabella Scorupco) ett perfekt och välordnat liv. Men paret råkar ut för alla föräldrars mardröm: att se sitt barn ligga hjärnskadat på en intensivvårdsavdelning med små utsikter att klara sig. Deras olika sätt att se på livet - han är rationell och jobbar på försäkringsbolag, medan hon är lite flummigare och tror på ödet - blir plötsligt, när katastrofen inträffar, ett stort problem. Men när allt ser som mörkast ut dyker främlingen Walter upp, absurt nog spelad av franske Tchéky Karyo. Med dans, sång och altruism vill han hjälpa paret till ökad självkännedom. Han kommer som änglavakt från högre makter…… Tänk om änglarna talar franska!! Detta apropå ett blogginlägg härom dagen.....
Är det kanske nu så, att högre makter, änglar och gudasända väsen ska ersätta demoner och blodsugande vampyrer på vita duken? Låt oss hoppas det i alla fall. Recensenterna är tämligen överens om att filmen har ett religiöst eller åtminstone kvasireligiöst budskap - Ängeln Walter uppmanar det förtvivlade paret att se framåt och tappa aldrig hoppet. I övrigt har väl recensionerna varit ganska svala. Men några recensenter vågar alltså t.o.m ta begreppet högre makter i sin mun eller var nu recensenter tar ord någonstans. Högre makter är väl f.ö. det närmaste svenska journalister vågar komma ordet Gud. När karibiska sprinters och brasilianska fotbollsspelare knäfaller och tackar sin Gud för segern, så rapporteras det i svenska media i bästa fall som att dom tackar ”högre makter”
Jag har inte sett filmen än, men ok för recensionerna ändå! Bättre med en halvskral film om änglar än massor om vampyrer som tonårstjejer förälskar sig i. Och kanske är det dessutom så att kyrkan och den kristna tron kan få draghjälp. Igen i så fall. Det är nämligen långt ifrån första gången, som konsten, och ibland vetenskapen också förresten, har öppnat dörren för det kristna evangeliet. Men tyvärr har kyrkan nästan alltid missat chansen. Kristna människor har gått och sett filmen, eller besökt teater eller vetenskapliga debatter, där frågor om liv och död, himmel och helvete aktualiserats, men utan att sen föra upp dessa livsfrågor på kyrkans egen dagordning. Minns Du filmen Änglar- finns dom? Det var med Jarl Kulle och Christina Schollin, alltså för hundra år sen….. Där ägnade sig kyrkan åt att förfasa sig över samlag och porrscener i stället för att försöka ge ett kristet svar på frågan om änglar finns. Och de flesta av Ingemar Bergmans filmer lyfter ju fram existentiella livsåskådningfrågor hela tiden. Liksom Jonas Gardell och många andra. Men kyrkans svar har i stort sett uteblivit. På sin höjd har man kunnat samla kyrkfolk till demonstationer utanför biografen om budskapet inte passat.
Och nu har kyrkan chansen igen. Finns det verkligen skyddsänglar? Vad säger Bibeln? Vilken roll spelar dom i så fall? Är Gud bara god? Och har Han all makt, verkligen? Var kommer i så fall ondska, olyckor och annat elände ifrån? Blir det tyst från kyrkans håll igen, blir det demonstrationer mot att skyddsängeln både använder svordomar och dricker rödvin, eller ska kyrkan den här gången ta en seriös diskussion om filmens budskap?
”Om dessa tiger ska stenarna ropa”, sa Jesus själv….
Är det kanske nu så, att högre makter, änglar och gudasända väsen ska ersätta demoner och blodsugande vampyrer på vita duken? Låt oss hoppas det i alla fall. Recensenterna är tämligen överens om att filmen har ett religiöst eller åtminstone kvasireligiöst budskap - Ängeln Walter uppmanar det förtvivlade paret att se framåt och tappa aldrig hoppet. I övrigt har väl recensionerna varit ganska svala. Men några recensenter vågar alltså t.o.m ta begreppet högre makter i sin mun eller var nu recensenter tar ord någonstans. Högre makter är väl f.ö. det närmaste svenska journalister vågar komma ordet Gud. När karibiska sprinters och brasilianska fotbollsspelare knäfaller och tackar sin Gud för segern, så rapporteras det i svenska media i bästa fall som att dom tackar ”högre makter”
Jag har inte sett filmen än, men ok för recensionerna ändå! Bättre med en halvskral film om änglar än massor om vampyrer som tonårstjejer förälskar sig i. Och kanske är det dessutom så att kyrkan och den kristna tron kan få draghjälp. Igen i så fall. Det är nämligen långt ifrån första gången, som konsten, och ibland vetenskapen också förresten, har öppnat dörren för det kristna evangeliet. Men tyvärr har kyrkan nästan alltid missat chansen. Kristna människor har gått och sett filmen, eller besökt teater eller vetenskapliga debatter, där frågor om liv och död, himmel och helvete aktualiserats, men utan att sen föra upp dessa livsfrågor på kyrkans egen dagordning. Minns Du filmen Änglar- finns dom? Det var med Jarl Kulle och Christina Schollin, alltså för hundra år sen….. Där ägnade sig kyrkan åt att förfasa sig över samlag och porrscener i stället för att försöka ge ett kristet svar på frågan om änglar finns. Och de flesta av Ingemar Bergmans filmer lyfter ju fram existentiella livsåskådningfrågor hela tiden. Liksom Jonas Gardell och många andra. Men kyrkans svar har i stort sett uteblivit. På sin höjd har man kunnat samla kyrkfolk till demonstationer utanför biografen om budskapet inte passat.
Och nu har kyrkan chansen igen. Finns det verkligen skyddsänglar? Vad säger Bibeln? Vilken roll spelar dom i så fall? Är Gud bara god? Och har Han all makt, verkligen? Var kommer i så fall ondska, olyckor och annat elände ifrån? Blir det tyst från kyrkans håll igen, blir det demonstrationer mot att skyddsängeln både använder svordomar och dricker rödvin, eller ska kyrkan den här gången ta en seriös diskussion om filmens budskap?
”Om dessa tiger ska stenarna ropa”, sa Jesus själv….
lördag 20 mars 2010
Så svårt—men ändå så självklart
Den 31-åriga kvinnan är totalförlamad. I ett brev vädjar hon nu till Socialstyrelsen om att få dö.”Det är min uttryckliga önskan att respiratorn stängs av efter det att jag har sövts”,skriver kvinnan.Sedan sex års ålder har hon varit bunden vid en respirator. Hon lider av en allvarlig,obotlig, neurologisk sjukdom och hennes tillstånd försämras gradvis. ” Jag kan inte andas själv. Inte ens ett enda andetag. Jag kan ej heller röra mig någonting”,skriver hon i brevet som dikterats för två kuratorer vid Danderyds sjukhus, enligt Svenska Dagbladet.
Kvinnan ber Socialstyrelsen om att få avsluta sitt liv på ett värdigt sätt "så länge jag ännu har kropp och hjärna i behåll".
Ingemar Engström, läkare och ordförande i Läkaresällskapets etiska delegation, ger kvinnan sitt stöd. Den här patientens önskemål om att få avbryta behandlingen måste tillgodoses. Allt annat är tvångsvård. Det här är enligt kolleger en fullt beslutskapabel person som under lång tid uttryckt en önskan om att få dö, säger han till SvD. Enligt honom har kvinnans ansvariga läkare vänt sig till Läkaresällskapet för råd. Delegationen har nu skrivit brev till Socialstyrelsen för att få ett klarläggande.
Så svårt—men ändå så självklart. Jag bad i går mina vänner på Facebook om deras åsikt i ärendet. Inte många hörde av sig, vilket inte alls är konstigt. Frågan är jättesvår. Har jag rätten till mitt eget liv? Är inte sjukvårdens uppgift att bota, lindra och trösta—i den ordningen? Och måste jag inte kunna lita på att det är just det sjukvården sysslar med, och ingenting annat?
Men den här kvinnan har inget liv. Hon existerar bara med hjälp av respiratorn och har så gjort i 25 av sina 31 levnadsår. Hon ber nu inte om någon form av aktiv dödshjälp utan bara om att slippa sin existensuppehållande ”vård”. Hon är vid sina sinnens fulla bruk, och har skrivit ( med hjälp av två kuratorer) ett klart och redigt brev med en anhållan om att få dö en värdig död.
För mig är det självklart att hennes önskan skall beviljas av Socialstyrelsen. Vi måste ha rätt att bestämma över vår egen kropp och välja bort smärta och ångest i livets slutskede. Vi måste ges rätten att själva bestämma om vården ska avslutas, om vi lider av en sjukdom som det inte finns någon bot för. I Socialstyrelsens riktlinjer från 1992 står bl. a att ”Alla människor har rätt att få bestämma över sitt eget liv , få bästa möjliga vård och att få dö under värdiga former”. Riktlinjerna är dessutom allmänna eftersom varje patient måste bedömas individuellt. Men det står också att "en grundläggande regel är att åtgärder, vars enda syfte är att orsaka en patients död, aldrig är tillåtna – inte ens om patienten själv begär det”.
Så svårt, men ändå för mig: så självklart
Kvinnan ber Socialstyrelsen om att få avsluta sitt liv på ett värdigt sätt "så länge jag ännu har kropp och hjärna i behåll".
Ingemar Engström, läkare och ordförande i Läkaresällskapets etiska delegation, ger kvinnan sitt stöd. Den här patientens önskemål om att få avbryta behandlingen måste tillgodoses. Allt annat är tvångsvård. Det här är enligt kolleger en fullt beslutskapabel person som under lång tid uttryckt en önskan om att få dö, säger han till SvD. Enligt honom har kvinnans ansvariga läkare vänt sig till Läkaresällskapet för råd. Delegationen har nu skrivit brev till Socialstyrelsen för att få ett klarläggande.
Så svårt—men ändå så självklart. Jag bad i går mina vänner på Facebook om deras åsikt i ärendet. Inte många hörde av sig, vilket inte alls är konstigt. Frågan är jättesvår. Har jag rätten till mitt eget liv? Är inte sjukvårdens uppgift att bota, lindra och trösta—i den ordningen? Och måste jag inte kunna lita på att det är just det sjukvården sysslar med, och ingenting annat?
Men den här kvinnan har inget liv. Hon existerar bara med hjälp av respiratorn och har så gjort i 25 av sina 31 levnadsår. Hon ber nu inte om någon form av aktiv dödshjälp utan bara om att slippa sin existensuppehållande ”vård”. Hon är vid sina sinnens fulla bruk, och har skrivit ( med hjälp av två kuratorer) ett klart och redigt brev med en anhållan om att få dö en värdig död.
För mig är det självklart att hennes önskan skall beviljas av Socialstyrelsen. Vi måste ha rätt att bestämma över vår egen kropp och välja bort smärta och ångest i livets slutskede. Vi måste ges rätten att själva bestämma om vården ska avslutas, om vi lider av en sjukdom som det inte finns någon bot för. I Socialstyrelsens riktlinjer från 1992 står bl. a att ”Alla människor har rätt att få bestämma över sitt eget liv , få bästa möjliga vård och att få dö under värdiga former”. Riktlinjerna är dessutom allmänna eftersom varje patient måste bedömas individuellt. Men det står också att "en grundläggande regel är att åtgärder, vars enda syfte är att orsaka en patients död, aldrig är tillåtna – inte ens om patienten själv begär det”.
Så svårt, men ändå för mig: så självklart
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)